Der Tanz von Heiligem und Profanem

Redaktion Adrian Schräder

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Eine Einladung zu kollektiver Trance: Im Moods wird brasilianischer Karneval gefeiert. Die Sängerin Dandara erzählt, was der Brauch für sie bedeutet.

Wie haben Sie dieses Jahr den Karneval verbracht?

Dandara Modesto: Mehrheitlich zuhause, zusammen mit meiner Tochter, mit dem Hören von brasilianischer Karnevalsmusik. Wir haben uns auch einige Karnevals aus verschiedenen Teilen Brasiliens angeschaut: Afro-Blocos aus Salvador, die Parade der Sambaschulen in Rio de Janeiro und São Paulo, oder Maracatus und Galo da Madrugada in Pernambuco. Zum Einstimmen besuchten wir die Kinderfasnacht auf dem Bullingerplatz, wo mit Borumbaia auch eine Batucada Gruppe aus Zürich aufgetreten ist. Dass der Karneval auch die Energien der Kinder freisetzt, war schön zu spüren!

Was bedeutet Karneval für Sie?

Freiheit. Traum. Kreativität. Ruhe. Magie. Die Macht des Kollektivs. Der Karneval hat eine tiefe kulturelle und historische Bedeutung. Er ist der Tanz von Heiligem und Profanem. Es ist ein afro-indigener Ausdruck von Reichtum und Vielfalt. Er ist auch politisch: Der Karneval ist seit jeher eine Plattform für sozialen und politischen Aktivismus, wobei afro-brasilianische und indigene Gemeinschaften nutzen das Fest als Mittel des Widerstands, der Ermächtigung und der kulturellen Bejahung. Es ist eine Zeit, in der Menschen zusammenkommen, um ihre Kreativität, Freude, Identität und ihren Glauben an das Leben auszudrücken.

In Zürich findet die die brasilianische Karnevalsfeier erst am 24. Februar statt. Darf man dann überhaupt noch Karneval feiern?

Wie gesagt: Der Karneval ist ein Tanz von Heiligem und Profanem. Er spielt sich jenseits jeder Erlaubnis ab. Ich würde sogar sagen, dass es die Feier hier dringend gebraucht wird. Es ist ein Ort, um das Leben zu feiern, sich frei zu machen, mit guter Musik, mit Freude und Glitzer!

Sie treten mit der Banda Tropikaos auf und interpretieren Karnevalsklassiker. Eine einmalige Sache?

Mindestens eine zweimalige Sache! Wir haben uns letztes Jahr für den Karneval im Moods zusammengetan – und es hat so gut funktioniert, dass wir es alle wieder wollten. Ich darf mit einer Reihe von hochtalentierten Musikern spielen.

Verraten Sie uns: Was wird zum Besten gegeben?

Nur Klassiker! Die Setlist ist ein Marathon des brasilianischen Karnevals. Wir reisen quer durch die Vielfalt dieses Brauchs und bringen verschiedene Regionen, Rhythmen und Klangfarben ein.

Auf der Website steht, dass Sie Marchinha, Samba Rock, Axé und Ljexá. Was ist Ljexá?

Ljexá ist ein Rhythmus und ein Genre, das aus der afro-brasilianischen Kultur stammt. Ursprünglich ist Ljexá ist ein Volk aus dem Yorubaland, das der religiösen Tradition des Candomblé angehört.

Sie haben vor einigen Jahren den Song namens «Estrangeira» – also «Ausländerin» – veröffentlicht. Sind Sie immer noch eine?

Ja, bin ich. Und ich denke, ich werde mich immer so fühlen. Aber jetzt habe ich kein Problem mehr damit. Ich finde die Rolle der «Estrangeira» in der Gesellschaft schön, wichtig, notwendig und hart – besonders hier in Europa. Klar, nach sieben Jahren in Zürich fühle ich mich auch als Teil dieses Ortes, den ich lieben gelernt habe und der mir so viel beibringt. Aber ich bin zu rebellisch, um mich voll zu integrieren. Und ich glaube, Zürich will auch, dass ich meine Identität bewahre.

In Zürich hört man inzwischen an jeder Ecke Brasilianer:innen. Ist Zürich im Begriff eine brasilianische Stadt zu werden?
Nehmt euch in Acht, wir sind überall! (lacht) Es gibt halt einfach sehr, sehr viele Brasilianer:innen und die sind gut verteilt auf der ganzen Welt. Dass die Präsenz hier wächst, ist schön: Es gibt hier mittlerweile viele Künstler:innen aus allen möglichen Ecken.

Welches Lied ist ein Muss beim Karneval?

«Faraó», komponiert von Luciano Gomes und unsterblich gemacht von der göttlichen Margareth Menezes.

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