Wie man in den Wald ruft ...

Am Ende steht man da, wie angewurzelt, und betrachtet einen nackten, kreideweissen Olivenbaum. Es ist «Fünf nach 12?» – so heisst die Skulptur. Und hinter ihr kippt und knarzt und kracht auf einer grossen Leinwand ein Baum nach dem anderen zu Boden. Daran könnte man verzweifeln. Aber wir müssen hinschauen, unser Verhältnis zum Wald reflektieren, ihn retten, damit er uns retten kann. Also? 

Beginnen wir nochmals von vorn.

Mit «Im Wald. Eine Kulturgeschichte» haben die Kuratorinnen Pascale Meyer und Regula Moser mit ihrem Team etwas geschaffen, in das es sich einzutauchen lohnt, mit Herz, mit Kopf, mit Sinnen. Beim Eintreten in die Ausstellung hören wir nämlich noch Vögel zwitschern, die Blätter rauschen. Aber schon hier, im vermeintlich idyllischen Prolog, wird der Wald gestört. Ein «heroischer Mensch» macht sich ans Werk; niemand geringerer als «Der Holzfäller» des Malers Ferdinand Hodler. Er bezwingt die Natur, wird dabei zur grössten Bedrohung. Auch für sich selbst.

Wenn wir weitergehen, treffen wir auf historische Werkzeuge zur Holzbearbeitung, auf Säge, Schuhwerk, Axt. Später kommen atmosphärische Gemälde wie der «Eichwald» mit dazu – ein Werk von Robert Zünd, das zum Hauptbild der Ausstellung geworden ist. Auch Fotografien und Dokumentationen politischer Kunst werden gezeigt. Mit dabei: der Basler Klaus Littmann, der schon einen Wald ins Fussballstadion gepflanzt hat und dessen «Arena für einen Baum» im Hof des Landesmuseums aufgebaut ist. Wir treffen auf Beschützer:innen des Waldes; auf Paul Sarasin beispielsweise, der Ende des 19. Jahrhunderts die Idee eines Schweizerischen Nationalparks vorwärts trieb. Und natürlich ist da Bruno Manser – der «Robin Hood des Regenwaldes», der «Schweizer Tarzan in Borneo».

Manser, dich hätte ich wirklich gern getroffen. Du hast schon in deiner Jugend den «Saum des Lebbaren» gesucht, hast drei Wochen lang nichts gegessen, auf der Terrasse geschlafen, den Militärdienst verweigert, im Knast gesessen dafür. Irgendwann bist du nach Sarawak gegangen, hast im Regenwald bei den Penan gelebt und deren Bedrohung durch die Holzindustrie erfahren. Da bist du zum Helden geworden. Hast Superkräfte entwickelt – um für die Rettung der Penan und ihrer Wälder zu kämpfen, nicht nur «da draussen», sondern auch in deinem Heimatland, in Bern. Strickend und hungernd auf dem Bundesplatz. 60 Tage lang hast du das durchgezogen, mit guter Gesellschaft, mit etwas Honig und wenig Bouillon auf der Zunge. Um die Politik zu zwingen, aus dem malaysischen Bundesstaat Sarawak kein Holz mehr einzuführen, überhaupt dafür zu sorgen, dass alle Hölzer, die die Eidgenossenschaft erreichen, ihre Herkunft ausweisen. Und irgendwann bist du zurück in den Urwald. Und da spurlos verschwunden.

Möge Elvis in Frieden ruhen, meinetwegen, aber ich wünschte der Welt sehr, wir könnten sagen: 

«Manser lebt!»

Denn Manser hat gezeigt, zu was ein Mensch fähig ist, wenn er denn weiss, wofür es sich zu kämpfen lohnt. Und, ja, es gibt auch inspirierende Beispiele von Frauen: beispielsweise die «Kriegerinnen des Waldes» aus Brasilien, die nie vergessen haben, dass der Wald nicht nur eine «Ressource» darstellt, welche Geld bringt, sondern auch ein Wesen ist, das eine Seele hat, und dessen Schicksal mit dem unseren eng verschlungen ist.